这次Typecho博客小程序主要是依赖于【成都第七帅】的「WeTypecho」接口插件和微信小程序开源代码 （GitHub代码），并且小编也做了相应的改变，比如部分图片显示不了，小编这里自己已经修改好了，没有的也指定的默认的图片等，由于小编使用的事handsome主题，自定义字段较多，所以导致图片无法正常显示，小编自己也修复了，还没来得急上传到GitHub，有需要的可以私聊我。
现在现编已经上传到自己的github了，有需要的自行下载吧。https://github.com/xiaoningboke/WeTypecho.git
另外大家也支持下小编，成为小编的小程序的用户吧。谢谢。
下面来欣赏下小编的小程序吧。
马上又要过年了，不知道小伙伴们准备好过年了吗。也不知道从哪一年开始了，手机红包越来越多了，给新年平添了不少色彩。支付宝从前年开始推出看一款新的活动——集福。集福的方式也是多种多样了，付的种类也是越来越多了。小编在这里分享下自己扫福的小技巧。
今年支付宝有新增了沾沾卡，据说有人占到了花花卡，看来还不错呢，沾沾卡呢可以通过每天的在线支付获得一张，也可以扫福得到哦，下面的福字就可以哦，大家可以试试哦。
小编的五福已经合成了，哈哈哈哈，缺少敬业福的小伙伴们加点紧了，下面小编给大家几个，出来敬业福比较多的福字，大家可以试着扫一扫。多扫几次，可能会跳转到其他页面哦。（下面的图片有点大，加载的有点忙，大家稍等一下哈）
好了，小编这里给大家贡献了10个福字，也祝愿大家十全十美吧。小编要喂小鸡糖葫芦去喽。
小编已经集齐2套喽！！！
做懒人，坚决不可以。为什么呢？让我们来一个字一个字的分析。
首先，懒，坚决不能懒，为什么，俗话说：懒惰就是死亡！不知道大家有没有骑自行车上下过桥。我们上桥时，是不是非常的辛苦，但下桥时却非常的累，尤其秋天是在一个温暖的午后，秋分阵阵，一个长长的下坡让秋分的惬意更加无死角的体现，就是这样的感觉，会留恋，甚至会上瘾，但是，就是在你留恋，在你上瘾的时候，你有没有在想，我是非常的舒服了，但是我是在走下坡路啊。这到底是不是一个巧合，当你享受时，你是在走下坡路。所以，懒就是堕，堕就是落，落就是后，后就是悔，毁就是灭，灭就是亡，懒惰就是灭亡。
图1
我们再来看一下人，人，要做一个男人，我认为一个男人，首先，要有担当，在者，要有军人的无畏精神。
有这么一件事儿，一个非常非常好的大学学子，他成功获得了留学的机会，一切都是很好的，对于一个农村孩子来说，这真的是件让人羡慕的事情。他的一些长辈就在那所城市打工，听说后，非常开心。把他叫出来，就去了一个饭馆吃饭，吃饭当然喝酒了，常言道，喝酒易出事儿，果真，他们喝完酒出来就看见一个小姑娘，几个长辈就借着酒劲拦住了那个姑娘，这一拦，把那姑娘就吓坏了，顿时，哭了起来，俗话说：女人一哭，梨花满面。这一哭，让几个人就有了侵犯那女孩儿的意图。这时，那个学生上前求情说算了吧，这样不好。结果他的长辈顿时开始骂他，让他一边呆着去，他怕了，就退到一边，就当他们脱女孩儿衣服时，警车来了。一通全部抓走，统一定罪：强奸未遂。那警察为什么会来呢？电话其实就是那个学生打的，但是他不敢说，怕得罪长辈。到头来罪责相同，令人惋惜。
图2
单说这件事，应该怎么做，当然是不管你的长辈，必须强硬的站出来制止他们的行为，但这需要一种力量，一种敢于担当的精神，而这精神正是我们当代大学生所需要的。
那军人的无畏精神呢。我们从小就听邱少云，董存瑞的故事，但我们毫无怀疑的相信吗？我们真的能为正义做到无畏吗？这些问题，每人的回答是不一样。在这，我给大家分享一个退役军人所亲眼看到的故事。
再一次军事演习中，蓝方需要导弹坐标。就派了一个小分队就采集坐标，其中一个年轻的小伙子说：我还没见过导弹发射呢，这次能看见吗？有人笑着回答说：肯定能，你们完事儿后，就往天上看就行。这个小分队出发了。变故不知何时而来，在这个小伙子即将完成任务的时候。突然对面的一辆装甲坦克就向他开了过来，他不敢动。一动就会暴露目标。就这样，一百米，他没动。五十米，他没动。五米，他还没动。指挥厅里大喊，他最后回了下头，车就从他身上压了过去。导弹发射的很准。去现场已经找不到他的残骸。指挥厅的每个人都哭了，那是一种震撼，他们第一想到的是。邱少云，董存瑞他们是真的。真的有无畏的人。
图3
我当时听完非常震撼，我们如果做到无畏，那个国家敢说我们的不，我们做到无畏，什么事情做不成。当然，我们为何而无畏是前提。
在当代，我们应该找好定位，做一个勤奋的男人，而不是懒人。
为什么这么说呢，生活不是过家家，不知道大家什么感受，也不知道大家现在什么样的生活状态，也不知道大家什么样的身份，只知道我自己还只是没有完全踏足社会的一名学生而已。
在之前，一直挺有自信的，觉得自己大学毕业之后应该可以找到自己想要的生活，没有了那么多的束缚，到了毕业的时候才发现自己的天真。已经三年多了，马上毕业，自己也不知道想要什么了，好好就业，自己也能安安稳稳的生活，但是这是自己想要的吗，我也不知道了。之前有过创业的想法，一直也很自信不想给别人打工。到头来才知道自己的能力有多么的不足。
在工作室了两年多了得有，学了半年之后差不多就接手了，成为了工作室的负责人，开始的时候，我们四个（也可以说3个），关系还不错，可是后来他们选择了考研，而我选择了就业，就此工作室的负责人成了我自己，一路走下来了，凭借的真的是自己的热情。但是现在自己也变得很实在了，也在考虑自己的利益了，也开始自己的实习了，也选择了公司，工作室的能力真的是有限了。
在公司差不多一个月了吧，刚刚做东西，用的东西之前也一直没接触过，短暂的学习就直接上手了，说实话，在之前真的没想到自己会在移动开发部。最终还是走了前端，自己不甘心，之前一直想走后端的，可是自己却只会PHP现在公司用的不是很多了，java自己会的不是很多，先在这个部门带一段时间吧，自己再看看java，相信自己可以的。
前不久刚刚接了个活，自己也是因为手头有点紧吧就接下来了，真的是有点亏了，工作量有点超出了自己的预算了，不过自己还可以承受。
回归到自己的正题，生活不是过家家。
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作为一种社会事实的“留守儿童”，随着1985年的“打工潮”的兴起而开始大规模的出现。在这几十多年来，留守儿童数量不仅增大了，而且留守儿童在生存状况、心理状况、教育状况上暴露的问题越来越突出，而多年来对留守儿童教育的无力，使得这些教育问题不仅没有解决，反而有愈演愈烈之势。留守儿童的教育是一个大的工程，涉及到社会、家庭、学校的各个方面，需要各方面的共同努力才能解决好留守儿童问题。
（1）留守儿童面大。父母双方外出打工：12.1%；父母一方外出打工：51.8%；单亲和孤儿：6.2%。
（2）监护不能落实。祖父母外祖父母监护占56%；无人监护占26%；其他亲戚监护占18%。
（3）基本生活得不到保障。32%的留守儿童双休日的生活水平与在学校寄宿差不多；
（4）父母亲情淡薄。36%的留守儿童与父母不是经常联系；与父母双方经常打电话的占18%；父母经常给我打电话只占46%。
（5）家务劳动繁重。80%的留守儿童在双休日要做家务劳动；52%的留守儿童要在双休日做饭。90%的留守儿童自己洗衣服。
（6）老师关注太少。本期以来，46%的留守儿童还没有老师找他谈过话。
（7）学习压力很大。50%的留守儿童感到学习压力大；30%的留守儿童明显表示学习成绩不好；部分表示爷爷奶奶外公外婆不识字，不能辅导学习，想学好没有条件。
（8）心理压力太大。60%以上的留守儿童表示为不会做饭，不会洗衣，遇事不能拿主见，思念父母，16%的留守儿童为今后的生活着急，部分留守儿童感到孤独，失望、羡慕别人；烦恼，既要照顾自己，还要为家里弟妹、外婆的生活安排，家里的大小事务由自己处理；得不到同学不理解；有时遭别人歧视等。
1、 亲情的遗失及心理健康问题的产生 父母单方或双方外出对子女来说是一种亲情的遗失。中小学学生正是心理道德品质形成的黄金期，而父母作为孩子们的第一任老师对孩子的成长和教育起着至关重要的作用。 俗话说‘三岁看大，七岁看老’，它简单明了的概括了幼儿心理发展的一般规律。这个年龄段正是孩子们行为动作的形成期和熟练期，作为父母则是孩子们最好的榜样，因此也是他们教育孩子的最佳时期。但依农村现状，青壮年们恰恰忽略了这一点，他们急于赚钱养家糊口却忽略了对孩子们的管教，使孩子们从小就养成了一些坏习惯。而且很多性格孤僻，沉默寡言，严重点的则产生了厌学逃学现象。父母与孩子们缺乏沟通，缺少从正面教导孩子们的机会，往往会使其误入歧途，再加上外界的诱惑，自我控制力又较差，很多留守儿童成为了问题少年。
2、 隔代抚养及隔代教育 大量农村青壮年外出打工将子女托付给祖父母或外祖父母从而形成了隔代抚养。由祖辈抚养的孩子们虽然得到应有的宠爱，但这终究抵不了父母的爱护。我们常说的‘隔代亲’就是指祖辈们对孙子们的疼爱远远超出了对自己子女的爱护，再加上年老顽固更是一心为孙子们着想，于是这些祖辈们就特别宠爱孙子们，甚至制止子女打骂孩子，这样过分的疼爱成为一种溺爱，从而助长了孩子们的一些坏习性。 由于种种原因，祖辈们大多是文盲，思想守旧陈腐，因此他们教育起孩子们来无疑是一种缺陷。中小学这个时期的教育必须既重视课堂教育，更应重视家庭教育，而在农村，恰恰缺少这种家庭教育。祖辈们知识匮乏，做事墨守陈规，再加上新课改新课标的实施，学生们学习的内容日新月异，他们在家不懂时需向家人请教，但祖辈们很多时候根本不会或将错误的方法教给孙子们，这些在青少年的教育上无疑是一种严重的弊端。
3、 学校教育教学制度的不完善 现下学校教育教学大多注重对学生文化知识的培育。使文化知识得到提高的同时却忽视了另一种教育——精神教育。 所谓精神教育在我认为就是一种心理教育，一种社会教育。在广大农村地区很少开展心理教育课堂或根本不开设，这造成了广大学生心理素质普遍较低，尤其是留守儿童，他们本身无父母的长期陪伴在无形中形成了一种自卑心理，本身较脆弱，再加上学校缺少这样的教育，这就从根本上造就了他们脆弱的心灵。另一方面学校在法律知识的宣传方面做得不够完善，很多农村学校由于条件的限制很少宣传法律知识，这使不少心理脆弱的留守儿童法律意识薄弱，容易进入盲区甚至走向犯罪。
1、留守儿童的教育问题离不开政府的协调与投入。政府在改革重要完善机制，增加对农村教育的投入，大力改善农村教育环境，提高对农村教育的重视，改变农村教育落后的现状。
2、整合社会教育资源。留守儿童的教育问题不只是个人的事，而是要全社会共同关注的大事情，需要全社会的共同努力，需要有效整合社会各个方面的有利资源，共同致力于解决留守儿童生存与发展问题。全社会要净化农村文化市场和治安环境，对农村网吧、游戏厅和娱乐场所进行严密监督。
3、重点关注家庭教育。家庭依然是解决留守儿童问题的最重要点，家庭教育是孩子一生成长的基础。父母和家庭在儿童成长中发挥着无可替代的重要作用,无论是否外出务工,父母都应给予儿童成长中的指导与关爱。首先在外出安排上,父母应尽量维持家庭功能的完备,父母双方尽量不要同时外出务工,在外出期间增加回家的频率,通过各种通讯工具与子女增进交流沟通;父母和监护人应与学校保持经常性的联系,时刻了解留守儿童的生活和学习情况,为儿童创造有利的学习空间和氛围,给留守儿童有效的教育引导与情感关怀,让留守儿童感受到父母的关怀和家庭的温暖。
4、更加关注学校教育。留守儿童问题对学校教育提出了更高的挑战，需要学校采取多种方式解决留守儿童教育问题。创办寄宿制学校，寄宿制学校的创办不仅为留守儿童提供了便利的住宿条件，也为在留守儿童家庭教育缺失的情况下，学校和教师的教育功能能得到充分有效发挥奠定了基础，寄宿制学校还能够是留守儿童在同学和老师的互帮互助中感受“大家庭”的幸福与温暖。
学校在日常活动中，做好各项应对留守儿童问题的工作。首先，学校要明确职责，建立教育管理机制，在学校搭建起留守儿童的教育工作的运行平台；其次，教师在教育活动中要转变对留守儿童的看法，多与之交流，在教学活动中多渗透亲情、情感教育，开展多项活动来弥补亲情缺失和家庭教育不力问题；再者，重视学校德育工作，加强道德的教育，采用感恩行动、榜样教育进行德育教学；最后，搭建心理健康平台，开设心理健康教育课，设立心理咨询室，对留守儿童进行心理健康教育。
我国正处于社会的转型期，留守儿童在一定时期内的存在是必然的。留守儿童现状与教育问题，不仅涉及上千万的儿童，还涉及整个社会的稳定与发展。按照科学发展观的要求，我们在教育问题上不仅要重视速度，更要重视质量。留守儿童的教育问题，是社会转型期中各种社会问题在教育层面的并发症，既包含着经济社会转型产生的新问题，也包含着既有教育体系本身的问题。
关注留守儿童，关注留守儿童的教育问题，不仅涉及我国义务教育的问题，而且牵涉到新农村建设、和谐社会的构建，国家、社会、个人都必须发挥各方的作用，采用正确的方式关心、关爱留守儿童，努力探索解决留守儿童问题的新的途径，不要再让留守儿童问题成为中国人心中的痛。
作者：孙肖宁
摘要：好的目标有助于自己乃至国家发展，西方发达国家一直比较重视人生规划的设计，许多国家的学校教育中早就有人生规划辅导这一课程，在我国大部分高校在新生进入大学的第一课也会给大家让大家进行规划，规划自己的目标，有些人进入大学有明确的目标，毕业后过上了自己想要的生活，也有些人，整天毫无目的的过着，以至于最后一事无成，抱怨大学白上。所以大学生只有确立了正确的目标才能更好的成长成才。
关键词：大学生 确立目标 成长成才
有了目标，才能使我们做事更计划性。有了目标，我们做事会更积极，有了目标，我们知道要在何时更好的完成目标，所以我们会制定好计划，以便于更好的达到目标。如果没有指定好计划，走一步看一步，得过且过，人就会发放纵自己，那样事情就不会有效的完成。我们不难想象如果老师没有指定好每一期或每一年的教学计划，每次讲课讲到哪儿算哪儿，毫无计划性、重点可言，那样学生也就只会盲目的跟着老师走，没有学习的目标，到头来，什么也学不到。如果国家没有指定好“五年发展计划”，国家任其发展，我们国家就不会一步一步的实现小目标，没有实现小目标，国家又怎会一步一步的前进呢？
据【哈佛大学调查】27%的人没有目标；60%的人目标模糊；10%的人有着清晰但比较短期的目标;其余3%的人有着清晰而长远的目标。25年后， 3%的人，几乎都成为社会各界的成功人士；10%的人，大都生活在社会的中上层；60%的人，都生活在社会的中下层；剩下27%的人，在抱怨他人，抱怨社会，也抱怨自己。由此可见目标对人们的影响有多大，许多成功人士都是把自己的目标一步步实现了而已，在这过程中他们或许会遇到很多的困难，但他们早就定下来的目标一直激励着他们前进。而作为大学生的我们是不是也应确立好自己的大学目标呢，好的大学目标有助于我们的成长，在这四年里我们才过的更有意义，才会更充实。由此可见，目标不仅是奋斗的方向，更是一种对自己的鞭策。有了目标就有了热情；有了积极性，才有了使命感，有了计划性，做起事来才更有效率。有了明确的目标之人，会感到心里很踏实，生活很充实，注意力也会集中起来，不会被繁杂的事所干扰，干什么事都胸有成竹。
当然，有了目标，我们不能乘着确定目标时的积极性，不考虑实际情况盲目的制定计划，如果盲目的制定计划，我们又不能按照计划完成相应的步骤，就会严重打消我们的积极性，如此下去，我们做事时就如同没有指定目标一样，对自己没有一点约束力，对自己没有促进作用。面对科技的发展，首先我们应具备高度的历史责任感，强烈的忧患意识和宽广的世界眼光，保持清醒冷静的头脑，培养大无畏的胆略和气概，坚定中国特色社会主义的信念。其次，当代大学生应确立远大志向，珍惜年华，刻苦学习，磨砺意志，砥砺品格，为祖国的繁荣富强贡献力量。
确立好成才目标要做到德智体美全面发展。在知识经济时代，对人才的衡量标准，不仅要看其智力因素即知识水平，更要看德育的种种表现。“德”的标准是很宽泛而实在的。一个人道德品质不好，与社会格格不入，他的智商再高，也很难对社会做出贡献。即我们要牢固树立社会主义荣辱观，以理想信念为核心，以爱国主义为重点。
确立正确目标必须根据自己的实际情况，那么我们首先要准确的评估自己，找到自己的兴趣，用来确定自己以后的出路。然后有一个总体的目标，这个目标应比较具体，比如说大学四年之后是考研，还是找工作。所以说作为大学生我们必须明白我们将来想要什么样的生活。有了目标之后就要想办法去实现，这就需要我们在建立每个阶段的目标，只有我们实现了一个个的小目标，才最终会达到我们最终想要的生活。
很多大一新生由于存在对大学生活诸多不适应、对专业不了解等原因，对未来发展目标并不明确，导致他们学习懒散、心理迷茫，缺乏自律，严重影响了自身的成长。明确的目标对人的激励作用，帮助学生在大学确立自己的人生目标，思考将来的路要如何走。同时，在成人成才的道路上，个人的主观努力是决定因素，但外部条件也发挥着极为重要的作用。教师要教育学生尽快树立自己的人生目标，通过自我教育和管理，有针对性地培养自己和教育自己，养成良好的学习习惯，练就扎实的专业功底和综合素质，为步入社会打下坚实的基础。有了明确的目标才能更好的成长成才，诸葛亮心怀天下，目标就定于天下，他的抱负得以实现，他被后人所铭记，居里夫人的目标就是找到放射性元素，于是发现了礌。由此可见，明确的目标的确是我们前进的动力。所以大学生应尽快建立自己的目标。
俗话说：“计划赶不上变化。”所以只有计划还是不行的，但没有计划是更不行的，要向是自己的目标实现，就须不断地对各个阶段的计划进行评估与修订。目标固然重要，但更重要的，在于其具体实践并取得成效。未来是不可预测的，所以定出的目标随时都可能遭遇问题，要求时刻保持着清醒的头脑，时刻坚定着自己的信念。
参考文献：
【1】 陈嘉伟 2006年09月22日报
【2】章荣庆 杨红旗 《当代大学生的历史使命》景德镇高专学报 1998年第01期
【3】梁淑艳 《试论当代大学生的创新使命》 中国科技信息 2005年 第06期 2003年 第03期
【4】孙仁鑫《当代大学生应为实现崇高的历史使命而努力》重庆师院学报（哲学社会科学版） 2003年03期
【5】李家祥《全球化时代维护国家利益与维护全人类共同利益的一致性—兼谈当代大学生的两个历史使命》
【6】梁文超 曲丽娜《当代大学生的历史使命》 黑龙江科技信息报 2012年第05期
那一年
我在蹒跚学步你小学
我为一颗糖和你起争执
我的记忆里没有你
那一年
我小学你中学
我在田间小路等你回家
我的记忆里没有你
那一年
我中学你大学
我在哭泣和不舍中看你离开
我的记忆里没有你
和你的争执
漫长的等待
不舍的别离
却成了仅存的记忆
我的记忆里没有你
最近有重新读了一遍《巴黎圣母院》。这本书给我留下了深刻的印象，使我受益匪浅，原因是：它让我看到了世间最深沉的灵魂最深沉的呼唤。
《巴黎圣母院》情节曲折、人物性格具有冲突性，是一部富有戏剧性的著作。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人的高贵品质，反映了雨果的人道主义思想。小说把美与丑进行了强烈对比，也让我更加明白了一个道理：外表美并不代表心灵美！
一、埋在宗教外衣下面的人性--克洛德
让我印象深刻的场景是作者笔下的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力。我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做无谓的哀嚎！！！
当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害。借助宗教的名义做自己的事，以控制人们的思想。使得社会笼罩在他的势力之下。看似对别人的好，到最后也成了伤害。
二、生活在黑暗世界的反抗--敲钟怪人卡西莫多
卡西莫多属于自身条件极差，但目光有非常高的幻想爱情主义的典范。他由于长相畸形，从小成为弃婴，是副教主克洛德收养了他。由于从小在教堂长大，他也从来没有享受过家庭的暖和。长大后，持续留在教堂做敲钟人，所以他爱的人只有两个，一个是副教主克洛德，一个是教堂的没有姓名的大众。卡西莫多外貌丑陋，但是他的内心却是高尚的。他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的姓名。可是，当漂亮仁慈的艾斯梅拉达呈现的时候，唤醒了他心坎对美妙爱情的盼望，然而这种美妙爱情的觉悟，并没有给他带来任何的快活，反而使他更加深入地感受到了胜利缺点带来的经历上的苦楚。面对艾丝美拉达的漂亮，他是那样的自卑，苦楚，他盼望接近艾丝美拉达，但是又怕自己的丑恶令艾丝美拉达难受和惧怕。他对爱斯梅拉达并没有什么奢望，他只要知道她在他身边就行了。然而就连这样一个奢望也被他的养父夺走了，失望中的卡西莫多愤怒的杀死了她的养父副教主克洛德，然后与艾丝美拉达一起去了另一个世界。永远守护在艾斯梅拉达的身边。
身在宗教势力的笼罩之下，使自己一直为宗教效力，当自己发现宗教的邪恶之时，当自己的最爱被自己爱戴的养父夺取时，出于对社会的屈服，使自己只能含恨离开这个世界，去和自己心爱的人去另一个世界去寻找幸福。如果敢于与宗教斗争，敢于去争取自己的爱情，哪怕最后牺牲，也不会在有什么遗憾了。
三、与丑对照的美--艾丝美拉达
代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡西莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！
她善良，美丽充满了同情心，但在宗教的影响下，她的所作所为都不为人们所接纳，人们只信仰宗教，致使自己最后也无法逃脱宗教的迫害，使得自己与自己心爱的人不得不逃离现实的世界，她的所作所为从侧面展现了宗教对人们的迫害，对人们思想的钳制。同时也说明了在那种宗教的影响下，善和美还是存在的，在人民身边也能感受到，只是等待人们的传播与发扬。当她的善良感化了身边的每个人，那么结局将会是一个美好的结局。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我一直思考着：为什么在追求欢乐的同时，隐藏着悲痛的灵魂，世道如此吧！在生活中总有艰难，总有困惑，也会有成功，更会有失败……
新的一年即将开始，小宁在这里祝您新春快乐，新年新气象！ 一路发发发，新年旺旺旺！
